سنت‌های ماه مبارک رمضان در کشورهای مختلف
تاریخ انتشار: ۲۰ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۹۲۵۲۶۱
رمضان ماهی است که مردم جوامع اسلامی را با هم متحد می‌کند تا مراسم روزه‌داری و آیین عبادی مشخصی را در این ماه مبارک به جای آورند. فرهنگ‌های مختلف با شیوه‌ای منحصربه‌فرد به پیشواز این ماه مبارک می‌روند و مراسم سنتی گوناگونی را در این ماه برگزار می‌کنند.
به گزارش سرویس ترجمه خبرگزاری ایمنا، حدود دو میلیارد مسلمان در سراسر جهان در ماه رمضان با هم متحد می‌شوند تا این ماه مقدس را گرامی بدارند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در طول ماه رمضان، مصری‌ها خیابان‌ها را با فانوس‌های روشن تزئین می‌کنند تا در طول ماه مبارک، نور همه جا را فرا گیرد. این فانوس‌ها نماد اتحاد و شادی هستند. منشأ این فانوس‌ها در روایات مختلف مصری، متفاوت است. بر اساس معتبرترین آنها، در روز پنجم ماه رمضان سال ۳۵۸ هجری قمری، خلیفه‌ای به نام معزالدین الله برای اولین بار وارد قاهره می‌شود و چون بعد از غروب به شهر می‌رسد، ساکنان شهر به طور دسته‌جمعی با شمع‌هایی درون قاب‌های چوبی که از خاموش شدن آنها جلوگیری می‌کنند، به استقبال او می‌روند و ورود او را جشن می‌گیرند، بعدها این قاب‌های چوبی تبدیل به فانوس‌های طرح‌دار شدند.
مانند بسیاری دیگر از کشورهای خاورمیانه، بیش از ۲۰ هزار طبل‌نواز در خیابان‌های ترکیه پرسه می‌زنند تا مسلمانان را برای سحری بیدار کنند. طبل‌زنان در ترکیه لباس سنتی عثمانی مانند کلاه قرمز و جلیقه می‌پوشد. اخیراً مقامات ترکیه کارت عضویتی را برای نوازندگان طبل معرفی کرده‌اند تا در آنها حس غرور القا کنند و نسل جوان را تشویق کنند که این سنت دیرینه را در این کشور زنده نگه دارند.
شعرخوانی کودکان برای دریافت شیرینی در اماراتسنت "حق اللیله" در روزهای ۱۳، ۱۴ و ۱۵ ماه رمضان برگزار می‌شود. در این مراسم که از بحرین آغاز شد، کودکان با لباس‌های رنگ روشن در اطراف محله‌ها پرسه می‌زنند و در حالی که یک آهنگ سنتی محلی می‌خوانند، شیرینی جمع می‌کنند. شعری که می‌خوانند به این معنی است که «به ما عطا کن تا خدا به تو پاداش دهد و به تو کمک کند تا خانه خدا را در مکه زیارت کنی». این سنت در اغلب کشورهای خلیج فارس اجرا می‌شود و اهمیت پیوندهای اجتماعی قوی و ارزش‌های خانوادگی را بیشتر می‌کند.
یک سنت قدیمی در تایلند وجود دارد که قبل از افطار، زنان دسته دسته بیرون می‌روند و جلوی یکی از خانه‌هایشان می‌نشینند و با هم افطاری می‌خورند، در حالی که مردان از غذایی که همسرشان پخته نمی‌خورند، بلکه غذای پخته شده توسط همسران مردان دیگر را می‌خورند.
دعای سحرگاهی منادیان در مراکشدر سحرهای ماه رمضان، یک منادی با لباس سنتی گاندورا، دمپایی و کلاه در محله‌های مراکش پرسه می‌زند و با دمیدن در بوق خود، خانواده‌ها را برای سحری بیدار می‌کند. مردم این شخص را بر اساس صداقت و همدلی او انتخاب می‌کنند. این سنت به قرن هفتم بازمی‌گردد، زمانی که یکی از اصحاب حضرت محمد در سحرگاهان در خیابان‌ها پرسه می‌زد و مناجات آهنگین می‌خواند.
پادوسان (به معنای حمام کردن) یک سنت اندونزیایی است که در آن مسلمانان در روز قبل از ماه رمضان مراسم مختلفی را برای «پاکسازی» خود انجام می‌دهند. قدیسان والی سونگو، اولین مبلغانی هستند که تعالیم اسلامی را از جاوه به اندونزی آوردند و سنت پادوسان را گسترش دادند.
مسجد جامع شیخ زائد در سولو که مقصدی نمادین برای گردشگران در استان جاوه است، میزبان فعالیت‌های مختلفی در ماه روزه‌داری است و در نوزدهم این ماه، بزرگداشت ویژه نذور قرآنی به اوج خود می‌رسد. مردم از ساعت ۴ بعدازظهر در این مسجد جمع می‌شوند و با اجراهای سرگرم کننده و جذاب شامل موسیقی اسلامی و هنرهای رزمی و رقص‌های سنتی به استقبال ضیافت افطار می‌روند.
شلیک توپ برای افطار در سوریه، لبنان و بوسنی هرزگویناین سنت که با عنوان «مدفا الافطار» شناخته می‌شود، بیش از ۲۰۰ سال پیش در مصر آغاز شد، زمانی که کشور توسط فرمانروای عثمانی به نام خوش‌قدم اداره می‌شد. خوش‌قدم هنگام آزمایش یک توپ جدید در غروب آفتاب، به طور تصادفی آن را شلیک کرد و صدای آن در سراسر قاهره طنین‌انداز شد. بسیاری از غیرنظامیان تصور کردند که این راه جدیدی برای اعلام پایان روزه است. بعدها کشورهای دیگری مانند سوریه و لبنان این سنت را اجرا کردند.
مردم بوسنی و هرزگوین نیز قبل از افطار توپ شلیک می‌کنند. چیزی که این مراسم را منحصربه‌فرد می‌کند این است که آنها از هیچ توپ جنگی استفاده نمی‌کنند. در عوض، توپ‌هایی که آنها استفاده می‌کنند صدها سال قدمت دارند و برای نسل‌ها به ارث رسیده‌اند. قرن‌هاست که از این توپ‌ها در ماه رمضان استفاده می‌شود و مردم محلی دوست دارند اجرای این سنت را حین پیک نیک تماشا کنند و شلیک توپ را با تشویق خود همراهی کنند.
در عراق پس از افطار، مردم برای انجام یک بازی سنتی به نام محیب دور هم جمع می‌شوند. بازی مردانه شامل دو گروه از حدود ۴۰ تا ۲۵۰ بازیکن است که به نوبت حلقه‌ها را پنهان می‌کنند. این بازی مبتنی بر حقه و استراتژی است و اعضای هر تیم سعی می‌کنند بر اساس حرکات بدن خود حلقه‌ها را پنهان کنند.
تصنیف‌خوانی مسلمانان روما در آلبانیبیش از صد سال است که اعضای جامعه مسلمانان روما که ریشه تاریخی در امپراتوری عثمانی دارند، آغاز و پایان ماه روزه‌داری را با آهنگ‌های سنتی خود جشن می‌گیرند. آنها هر روز در ماه رمضان در کوچه و خیابان جمع می‌شوند تا لودرا، طبل استوانه‌ای دو سر که خودشان با لایه‌هایی از پوست گوسفند یا بز درست می‌کنند، بنوازند. به عنوان بخشی از جشن‌های افطار، خانواده‌های مسلمان در آلبانی اغلب نوازندگان طبل را برای نواختن تصنیف‌های سنتی به خانه‌های خود دعوت می‌کنند.
یکی از متمایزترین سنت‌های ماه مبارک رمضان در چچن استفاده از نام‌های خاص برای نوزادان متولد شده در ماه مبارک است. اگر پسر باشد، نام «رمضان» و اگر دختر باشد، «مارها» خواهد بود.
هندفرهنگ جشن رمضان در هند از مغول‌ها به ارث رسیده است و با نام سهریوالاها نیز شناخته می‌شود. در طول ماه مبارک رمضان، مسلمانان هند حدود ساعت ۲:۳۰ بامداد در شهر قدم می‌زنند و در راه نام خدا و پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) را فریاد می‌زنند. آنها همچنین چوبی حمل می‌کنند تا با آن بر در خانه شهروندان بکوبند و مسلمانانی که در خواب هستند را به موقع برای سحری بیدار کنند.
در هر فرهنگ معمولاً غذاهای خاصی با توجه به ارزش غذایی و یا بر اساس سنت برای افطار و سحری طبخ می‌شود. در خانه‌های آسیای جنوبی، وعده افطار شامل سمبوسه، پاکورا یا باجی‌پیاز به عنوان پیش غذا است و پس از آن بریانی، مرغ کاری، گوشت یا سبزیجات با برنج مصرف می‌شود. در مصر، مردم از خچاف، مربای میوه‌ای که با خرما، انجیر و سایر میوه‌ها برای صبحانه یا سحری درست می‌شود، لذت می‌برند. قطایف دسر مصر در ماه رمضان است که کمی شبیه به پنکیک اما با آجیل پر شده است. مردم ترکیه باقلوا را برای افطار یا عید فطر دوست دارند. رمضان پیدیسی تازه پخته شده (نان سنتی ترکیه) نیز یکی از بهترین غذاهای مورد علاقه در این کشور است که برای افطار با قهوه ترک میل می‌شود. در ازبکستان، پاتیر، یک نان ترد و کره‌ای که در تنور سنتی پخته می‌شود، در ماه رمضان میل می‌شود. حریره، یک غذای سوپ‌مانند از مراکش و نان بریوش در سوریه نیز توسط روزه‌داران مصرف می‌شود.
منبع: ایمنا
کلیدواژه: ماه رمضان ماه رمضان مبارک اداب ماه رمضان تغذیه در ماه رمضان روزه داری درباره ماه رمضان و روزه مراسم سنتی آداب و رسوم ماه رمضان شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق ماه رمضان برای افطار ماه مبارک فانوس ها بر اساس
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۲۵۲۶۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ثبت نام ۵۸۰۰ گیلانی در طرح اکرام ایتام و محسنین ماه رمضان
به گزارش خبرنگار مهر، عباس اهرابی بعد از ظهر شنبه در گفت و گو با رسانه‌ها همراهی خیرین و نیکوکاران را مایه دلگرمی دانست و اظهار کرد: هم اکنون سه هزار ۱۳۳ یتیم و ده هزار و ۲۲۱ فرزند از خانواده محسنین در استان گیلان از حمایت حامیان نیکوکار بهره مند می‌شوند که علاوه بر دریافت کمک هزینه معیشت، بسیاری از مشکلات درمانی، تحصیلی و مسکن این افراد، از طریق گزارش همکاران اکرام به حامیان و عنایت این بزرگواران مرتفع گردیده است.
مدیرکل کمیته امداد گیلان، با اشاره به اینکه طی ماه رمضان امسال در قالب پویش باران مهربانی ۵۸۰۰ نفر به عنوان حامی جدید در طرح اکرام ایتام و محسنین ثبت نام کرده‌اند، افزود: این امر نسبت به مدت مشابه سال گذشته ۹۷ درصد افزایش یافته است و هم اکنون حدود چهل هزار حامی در این طرح مشارکت دارند.
وی در ادامه، با بیان اینکه طی سال گذشته بیش از یکصد میلیارد تومان توسط حامیان به فرزندان معنوی شأن اهدا شد، اضافه کرد: حدود ۸۳ میلیارد تومان از میزان کمک‌های اهدایی حامیان نقدی و مابقی به صورت کالا و خدمات ضروری برابر نیازهای فرزندان از سوی این عزیزان اهدا گردید.
اهرابی با تأکید بر اینکه تعداد زیادی از فرزندان ایتام و محسنین هستند که دارای حامی نبوده یا دریافت مراحم بسیار پایینی دارند، گفت: مردم نوعدوست و خیر، جهت حمایت یک یا چند فرزند معنوی می‌توانند با مراجعه و ثبت نام در سایت ekram.emdad.ir نسبت به انتخاب فرزند معنوی با شرایط مورد نظر خود (سن، جنسیت، سادات، بیمار، محل سکونت) اقدام و همچنین حامیان با مراجعه حضوری یا تلفنی به واحدهای اکرام ادارات امداد استان می‌توانند نسبت به شرح وضعیت زندگی این افراد آگاهی پیدا کرده و سپس فرزند معنوی خود را جهت حمایت انتخاب نمایند.
مدیرکل کمیته امداد امام خمینی (ره) استان گیلان، ادامه داد: ارسال عدد ۱۳ به سر شماره ۳۰۰۰۳۳۳۳ نیز از روش‌های دیگر برای ثبت نام در طرح اکرام ایتام و محسنین می‌باشد.
وی ضمن تقدیر از اعتماد حامیان و خیرین گفت: به منظور تسهیل در روش‌های پرداخت برای هر فرزند معنوی یک شماره کارت اختصاصی در نظر گرفته می‌شود که حامیان می‌توانند بدون شناسه واریز و از طریق سایت و یا کلیه درگاه‌های بانکی و اپلیکیشن‌های موجود، نسبت به واریز مستقیم هدایای نقدی به حساب فرزندان معنوی اقدام نموده و گزارش پرداخت را در سایت مشاهده کنند.
اهرابی در پایان با قدردانی از همراهی همیشگی مردم نیکوکار گیلان، عنوان کرد: مردم خیر استان در قالب پویش اطعام مهدوی به منظور تهیه بسته‌های افطاری ساده، غذای گرم و بسته معیشتی برای اقشار کم برخوردار، بالغ بر ۷۷ میلیارد تومان مشارکت کردند.
کد خبر 6090008
پلمب بیمارستان محب مهر به دلیل کشف حجاب صحت ندارد